Dimana Letak Posisi Jamaah Perempuan???

Telah menjadi tradisi di masyarakat para wanita muslimat ikut melaksanakan shalat berjamaah bersama para muslimin baik di masjid atau di musholla dan posisi mereka dalam berjamaah berbeda-beda menurut tradisi yang berlaku (kadang ada yang disebelah kiri imam dan ada yang berada di belakang jamaah laki-laki)

Pertanyaan :

  1. Dimanakah posisi jamaah perempuan yang benar menurut tinjauan syar’i?
  2. Bagaimana hukum berjamaahnya bagi jamaah perempuan yang posisi jamaahnya tidak sesuai dengan ketentuan syar’i?

(Pertanyaan dari MWC NU Tarub)

jawaban:

Hukum shalatnya sah. Adapun hukum berjamaahnya adalah makruh bahkan bisa menghilangkan fadilahnya berjamaah, namun menurut sebagian ulama hanya menghilangkan fadilahnya shaf saja

 

وَكُلُّ مَا ذَكَرَ مُسْتَحَبٌّ وَمُخَالَفَتُهُ لَا تُبْطِلُ الصَّلَاةَ قَوْلُهُ : ( وَكُلُّ مَا ذَكَرَ ) بِقَوْلِهِ وَيَقِفُ الذَّكَرُ إلَى هُنَا

قَوْلُهُ : ( وَمُخَالَفَتُهُ لَا تُبْطِلُ الصَّلَاةَ ) لكنها مكروهة تفوت بها فضيلة الجماعة عَلَى الْإِمَامِ وَمَنْ مَعَهُ وَلَوْ مَعَ الْجَهْلِ بِهَا        قليوبي 1 ص 239

ومتى خولف الترتيب المذكور كره وكذا كل مندوب يتعلق بالوقف فانه يكره مخالفته وتفوت به فضيلة الجماعة (قوله ومتى خولف الترتيب المذكور) اى من تقديم الرجال ثم الصبيان (وقوله كره) اى مع صحة الصلاة بذلك (وقوله وكذا كل مندوب يتعلق بالوقف) اى كالانفراد عن الصف والاستعلاء على الامام وعكسه (قوله فانه يكره مخالفته) اي المندوب المذكور (قوله وتفوت به) اى بالمخالفة (وقوله فضيلة الجماعة) اى المختصة بتلك السنة بل افتى الشهاب الرملى فيما اذا وقف صف قبل اتمام ما امامه بعدم فوات الفضيلة بالوقوف المذكور وفى ابن عبد الحق ما يوافقه حيث قال لاتفوت فضيلة الجماعة بذلك وان فاتت فضيلة الصف      

موهبة ذى الفضل جز 2 ص 62

وأما الهيآت المسنونات فهى كالرجل في معظمها وتخالفه فيما ذكر الشافعي يخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في اشياء (أحدها) لا تتأكد في حقهن كتأكدها في حق الرجال (الثاني) تقف امامتهن وسطهن (الثالث) تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل (الرابع) إذا صلين صفوفا مع الرجال فآخر صفوفهن أفضل من أولها وستأتي هذه المسائل بدلائلها وفروعها مبسوطة في صلاة الجماعة وموقف الامام والمأموم ان شاء الله تعالي                                                       المجموع جز 3 ص 527                                                                                

وَأَمَّا الَّتِي فِي مَحَلِّ الصَّلَاةِ فَأَرْبَعَةٌ : الجزء الثاني < 163 > أَحَدُهَا : مِنَ السُّنَّةِ لَهُنَّ الصَّلَاةُ فِي بُيُوتِهِنَّ دُونَ الْمَسَاجِدِ النساء لِقَوْلِهِ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} : صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِهَا وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُنَّ إِذَا صَلَّيْنَ جَمَاعَةً موقف إمامة النساء في هذه الحالة وَقَفَ الْإِمَامُ مِنْهُنَّ وَسَطَهُنَّ وَلَمْ يَجُزْ لَهُ التَّقَدُّمُ عَلَيْهِنَّ كَالرَّجُلِ وَالثَّالِثَةُ : أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا ائْتَمَّتْ وَحْدَهَا بِرَجُلٍ وَقَفَتْ خَلْفَهُ ، وَلَمْ تَقِفْ إِلَى يَمِينِهِ كَالرَّجُلِ وَالرَّابِعَةُ : أَنَّهُنَّ إِذَا صَلَّيْنَ مَعَ الرَّجُلِ جَمَاعَةً موقف إمامة النساء في هذه الحالة فَأَوَاخِرُ الصُّفُوفِ لَهُنَّ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} : خَيْرُ صُفُوفِ النَسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا فَهَذِهِ الْهَيْئَاتُ الَّتِي يَقَعُ الْفَرْقُ فِيهَا بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنْ خَالَفْنَ هَيْئَاتِهِنَّ وَتَابَعْنَ الرِّجَالَ فَقَدْ أَسَأْنَ ، وَصَلَاتُهُنَّ مُجْزِئَةٌ فَأَمَّا مَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ ، أَوْ يُوجِبُ سُجُودَ السَّهْوِ فَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِيهِ سَوَاءٌ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي شَيْءٍ مِنْهُ – وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

الحاوى الكبير الماوردى جز 2 ص 377-378

 

 

Namun apabila ada sesuatu udzur yang tidak memungkinkan jamaah wanita dibelakang jamaah laki-laki maka diperbolehkan disamping

 

قَاعِدَةُ ” إذَا تَعَارَضَ الْمَانِعُ وَالْمُقْتَضِي ، قُدِّمَ الْمَانِعُ ”  

banner 468x60)

Related Post