Hukum menjawab Shalawat Nabi SAW dan tarodli (Rodliyallahu anhu) dari khotib yang berkhotbah

950 views

Apakah hukumnya menjawab Shalawat Nabi SAW dan tarodli (Rodliyallahu anhu) dari khotbahnya khotib bagi jamaah jumat?

Jawab :

Menjawab shalawat sewaktu khotib memnyebutkan nama Rosulullah saw. itu hukumnya sunah asalkan tidak keterlaluan, demikian pula membaca tarodli asalkan tidak keras, apabila keterlaluan membaca shalawat maka hukumnya makruh 9 asalkan tidak menimbulkan tasywisy), dan apabila sampai menimbulkan tasywisy maka hukumnya makruh.

Referensi :

(وسئل) ابن حجر: هل يجوز للحاضرين والمؤذنين إذا سمعوا اسم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا عليه جهرا أو لا ؟ (فأجاب) بقوله: أما حكم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ، عند سماع ذكره برفع الصوت من غير مبالغة، فهو أنه جائز بلا كراهة، بل هو سنة . وعبارة العباب وشرحي له: قال النووي وغيره: ولا يكره أيضا رفع الصوت بلا مبالغة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرأ الخطيب: (إن الله وملائكته يصلون على النبي)  الآية. ونقل الروياني ذلك عن الاصحاب، فقال: إنه يكون كالتشميت، لانه كلا سنة.  فقول القاضي أبي الطيب يكره لانه يقطع الاستماع، ضعيف. بل صوب الزركشي خلافه.    (قوله: ورفع الصوت) أي ويسن رفع الصوت حال الخطبة.                                          

(وقوله: من غير مبالغة) أما معها فيكره.  اعانة الطالبين ج 2 ص 87

 

(مسئلة) يسن لمستمع الخطبة رفع الصوت بالصلاة على النبى ومثلها الترضى عن الصحابة عنهم عند ذكرهم بحيث يسمع نفسه ويكره زيادة الرفع لأنها تقطع عن سماع الخطبة ويكره ايصا ترك الصلاة عليه عند ذكره لحديث رغم انف رجل الخ بل اوجب ذلك بعض علماء المذهب الأربعة وهو  المختار. غاية تلخيص المراد ص 103

 

(فائدة) ينبغى لسامع الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم او الترضى عن الصحابة حال الخطبة ان يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ويترضى عنهم فهو افضل من الانصات وقد اوجب جمع الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم كلما ذكره اه.

بغىة المسترسدين ص 83

banner 468x60)

Related Post