Menjual Kulit Hewan Qurban

583 views

Sudah kita maklumi bahwa yang berhak menjual kulit hewan qurban tau dagingnya adalah orang bersetatus fakir, tapi kenyataannya hal tersebut tidak diindahkan oleh panitia sehingga panitialah yang menjual kulit kurban.

Pertanyaan :

Adakah pendapat dari madzhab Syafii yang memperbolehkan panitia menjual kulit kurban?

(pertanyaan dari MWC NU Adiwerna)

 

 

Jawaban :

Jumhur ulama Syafiiyah tidak memperbolehkan namun Imam Hanafi, Nakhoi dan Imam Atho memperbolehkan.

Referensi :

كفاية الاخيار

واعلم أن موضع الأضحية الانتفاع فلا يجوز بيعها بل ولا بيع جلدها، ولا يجوز جعله أجرة للجزار وإن كان تطوعاً، بل يتصدق به المضحي أو يتخذ منه ما ينتفع به من خف أو نعل أو دلو أو غيره، ولا يؤجره والقرن كالجلد، وعند أبي حنفية رحمه الل ه أنه يجوز بيعه ويتصدق بثمنه وأن يشتري بعينه ما ينتفع به في البيت، لنا القياس على اللحم وعن صاحب التقريب حكاية قول غريب أنه يجوز بيع الجلد ويصرف ثمنه مصرف الأضحية والله أعلم.

روضة الطالبين ج 1 ص 361                                                                          النوع الخامس الانتفاع بها وما في معناه أو يخالفه وفيه مسائل إحداها لا يجوز بيع جلد الأضحية ولا جعله أجرة للجزار وإن كانت تطوعا بل يتصدق به المضحي أو يتخذ منه ما ينتفع بعينه من خف أو نعل أو دلو أو فرو أو يعيره لغيره ولا يؤجره وحكى صاحب التقريب قولا غربيا أنه يجوز بيع الجلد ويصرف ثمنه مصرف الأضحية وحكي وجه أنه لا يجوز أن ينفرد بالانتفاع بالجلد لأنه نوع يخالف الانتفاع باللحم فيجب التشريك فيه كالانتفاع باللحم والمشهور الأول ولا فرق في تحريم البيع بين بيعه بشىء ينتفع به في البيت وغيره.                                                              الحاوى فى فقه الشافعى الجزء ج 15 ص 120                                                      وقال عطاء : يجوز له بيع الجلد ، وتملك ثمنه ، لأن مقصود الأضحية إراقة الدم وإطعام اللحم وقال الأوزاعي يجوز له بيع الجلد بآلة البيت التي تعار كالقدر والميزان والسكين ولا يجوز بيعه للآلة وتلزمه الإعارة.                                                                                                                                   المجموع الجزء 8 ص312                                                                              

وقال النخعي والاوزاعي لا بأس أن يشتري به الغربال والمنخل والفأس والميزان ونحوهاقال وكان الحسن وعبد الله بن عمير لايريان بأسا أن يعطى الجزار جلدهاوهذا غلط منابذ للسنة   

Save

banner 468x60)

Bahtsul Masa'il kulit hewan qurban

Related Post